عاجل
ترامب: انتصرنا على إيران ودمرنا قدراتها العسكريةالذهب في مصر يواصل التراجع .. وعيار 21 يخسر 50 جنيهًامظاهرات وإضرابات واسعة باسبانيا بسبب أزمة السكن وارتفاع الإيجاراترغم آمال التهدئة.. استمرار حرائق الناقلات بالشرق الأوسطEMY TALKS الشريك الاعلامي لحفل WOMANIFEST 2026 من قلب المتحف القومي للحضارة المصريةأشرف عبد الباقي يكشف أسرار صناعة الإفيه والارتجال في «مسرح مصر»محمد صلاح يقود طرابزون سبور للفوز على غازي عنتاب ويواصل مطاردة صدارة الدوري التركيإسبانيا تتجه لحظر الأطعمة الغنية بالدهون والسكريات في المدارس والمستشفياتوزارة الصحة الفلسطينية: 15 شهيدًا و38 مصابًا في غزة خلال 48 ساعةقوات الاحتلال الإسرائيلي تستهدف بلدتين بجنوب لبنان وقصف مدفعي وتفجيرات في عدة مناطقترامب: انتصرنا على إيران ودمرنا قدراتها العسكريةالذهب في مصر يواصل التراجع .. وعيار 21 يخسر 50 جنيهًامظاهرات وإضرابات واسعة باسبانيا بسبب أزمة السكن وارتفاع الإيجاراترغم آمال التهدئة.. استمرار حرائق الناقلات بالشرق الأوسطEMY TALKS الشريك الاعلامي لحفل WOMANIFEST 2026 من قلب المتحف القومي للحضارة المصريةأشرف عبد الباقي يكشف أسرار صناعة الإفيه والارتجال في «مسرح مصر»محمد صلاح يقود طرابزون سبور للفوز على غازي عنتاب ويواصل مطاردة صدارة الدوري التركيإسبانيا تتجه لحظر الأطعمة الغنية بالدهون والسكريات في المدارس والمستشفياتوزارة الصحة الفلسطينية: 15 شهيدًا و38 مصابًا في غزة خلال 48 ساعةقوات الاحتلال الإسرائيلي تستهدف بلدتين بجنوب لبنان وقصف مدفعي وتفجيرات في عدة مناطق

هل العلاج بالرقية حلال.. أزهري يرد بالدليل

منوعات , No Comment

رد الشيخ أشرف عبد الجواد من علماء الأزهر الشريف، على سؤال” هل تؤمن بوجود علاج روحاني بالقرآن الكريم والرقية الشرعية” وقال إن هناك فارق بين العلاج بالقرآن الكريم، والعلاج الروحاني.

 

وأضاف أحد علماء الأزهر الشريف، خلال حواره ببرنامج “علامة استفهام” تقديم الإعلامي مصعب العباسي، أن طريق العلاج الروحاني يأتي معه السحر والشعوذة، والحروف، وما شابه ذلك.

وأشار إلى أن العلاج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية، والأدعية النبوية موجود، والدليل هو قول الله” وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا”.

ولفت إلى أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “اعرِضوا عليَّ رُقاكم . لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شِركٌ “.