عاجل
وزير الخارجية ونظيره القطري يبحثان تطورات مفاوضات أمريكا وإيران والأوضاع في لبنانوزير الري: بناء القدرات البشرية ركيزة أساسية لتنفيذ الجيل الثاني لمنظومة المياه 2.0لأول مرة بالتأمين الصحي الشامل .. نجاح إجراء «كي العصب الكلوي» لعلاج ضغط الدم المقاوم للأدوية بجنوب سيناءعمرو السمدوني: أسعار الشحن ارتفعت 40% بسبب الحرب .. والتراجع مرتبط باستمرار التهدئة بين الولايات المتحدة وإيرانوزارة العمل تطلق مدونة السلوك لتنظيم تدريب وتشغيل الأطفالالتعليم تحقق في صور متداولة لامتحان اللغة العربية بالثانوية العامةمواعيد قطارات القاهرة – أسوان اليوم الأحد 28 يونيو 2026سعر الدولار اليوم الأحد 28 يونيو 2026مواعيد مباريات اليوم الأحد 28 يونيو 2026 .. والقنوات الناقلةحالة الطقس اليوم الأحد 28 يونيو 2026وزير الخارجية ونظيره القطري يبحثان تطورات مفاوضات أمريكا وإيران والأوضاع في لبنانوزير الري: بناء القدرات البشرية ركيزة أساسية لتنفيذ الجيل الثاني لمنظومة المياه 2.0لأول مرة بالتأمين الصحي الشامل .. نجاح إجراء «كي العصب الكلوي» لعلاج ضغط الدم المقاوم للأدوية بجنوب سيناءعمرو السمدوني: أسعار الشحن ارتفعت 40% بسبب الحرب .. والتراجع مرتبط باستمرار التهدئة بين الولايات المتحدة وإيرانوزارة العمل تطلق مدونة السلوك لتنظيم تدريب وتشغيل الأطفالالتعليم تحقق في صور متداولة لامتحان اللغة العربية بالثانوية العامةمواعيد قطارات القاهرة – أسوان اليوم الأحد 28 يونيو 2026سعر الدولار اليوم الأحد 28 يونيو 2026مواعيد مباريات اليوم الأحد 28 يونيو 2026 .. والقنوات الناقلةحالة الطقس اليوم الأحد 28 يونيو 2026

لماذا حرم الله الربا؟.. أمين الفتوى يجيب

منوعات , No Comment

كتب: محمد الجداوي

قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الربا هو “زيادة على رأس المال ليست في استثمار ولا معاوضة، وتُؤخذ على سبيل الظلم والاستغلال”.

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج “فتاوى الناس”، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن “هذا هو المفهوم المبسّط للربا، وهو أن تؤخذ زيادة من شخص بسبب استغلال حالته أو ظرفه، لا في مقابل سلعة ولا في إطار استثمار مالي أو تبادل عادل، وإنما مال يُعطى بمال، مع وجود زيادة”.

وأكد أن “هذه الزيادة تُؤخذ لأن الإنسان يكون مضطرًا، فيُستغل ظرفه، فتُفرض عليه زيادة، مثل من يحتاج إلى مبلغ طارئ فيُقال له: سأقرضك 10 آلاف وتردّهم 15 ألفًا، فالخمسة آلاف هنا زيادة ناتجة عن استغلال”.

كما أشار إلى أن “هناك صورة أخرى، كأن يكون على شخص دين قدره 10 آلاف، ويحين موعد السداد، فيقول: (أنا غير قادر الآن)، فيُقال له: (لا مانع من التأجيل شهرين لكن ستردّهم 12 ألفًا)، وهنا أيضًا زيادة ناتجة عن الظلم والاستغلال، وهي حرام ومدرجة تحت مفهوم الربا”.

وأكد على أن “البيع بالتقسيط، والاستثمارات المالية، وتشغيل الأموال بشكل مشروع، لا تدخل ضمن دائرة الربا”، مشيرًا إلى أن الفارق الجوهري يكمن في وجود المعاوضة أو الاستثمار الحقيقي، وليس الاستغلال.